avec José Garcia, Denis Podalydès, Jackie Berroyer, Edouard Baer Castoriadis C. 1996, La Montée de linsignifiance, Paris, Éditions du Seuil. Clinique des altérités : enjeux et perspectives aujourdhui Condette Sylvie 2016. Approche plurielle de la médiation régulatrice des conflits en éducation. Éducation comparée, n 14, p 117139. En bien des endroits du monde, les jeunes vivent dans des conditions particulièrement dures, dans lesquelles il devient difficile de se frayer un espace de choix de vie authentique, en labsence de marges même minimes dexercice de la liberté. Pensons aux jeunes en situation de pauvreté et dexclusion ; à ceux qui grandissent sans parents ni famille, ou encore qui nont pas la possibilité daller à lécole ; aux enfants et aux jeunes de la rue dans de nombreuses banlieues ; aux jeunes sans travail, réfugiés et migrants ; à ceux qui sont victimes de lexploitation, de la traite dêtres humains et de lesclavage ; aux enfants et aux jeunes enrôlés de force dans des bandes criminelles ou dans des milices irrégulières ; aux femmes-enfants ou aux fillettes contraintes de se marier contre leur volonté. Bien trop nombreux sont ceux qui passent directement de lenfance à lâge adulte et à une charge de responsabilité quils nont pas pu choisir. Souvent les fillettes, les jeunes filles et les jeunes femmes doivent affronter des difficultés encore plus grandes que celles de leurs contemporaines. Ouvert la nuit est un film déroutant au début puis plein de charme voire jubilatoire à condition daimer dEdouard Baer! Confronté aux exigences du projet, lélève est amené à interroger les professionnels comme à découvrir la très grande diversité des métiers de la culture et des arts. En retour, les découvertes effectuées, les réflexions partagées et les connaissances acquises nourrissent la réalisation du projet en cours. Celui-ci est également alimenté par la rencontre et létude de références artistiques et esthétiques représentatives du domaine denseignement choisi. La diversité de ces apports complémentaires enrichit la culture artistique de lélève, notamment pour ce qui concerne les grandes œuvres patrimoniales dont la connaissance est indispensable à la réussite détudes en ces domaines. Pagoni Maria 2009. Rencontre avec François Audigier: éducation à la citoyenneté et participation. Carrefours de léducation, n 28, p 150156. 27La communauté politique a été le creuset dans lequel la société moderne a trouvé le moyen que ne sabolissent pas lune lautre les forces libérées par les divers intérêts liés aux volontés émancipatrices issues tout autant du marché, de la citoyenneté dans lÉtat de droit que du projet dautoréalisation deux-mêmes des individus. Cest au sein du politique, sous la figure éminente dun sujet politique national que se retrouvaient pour fins de délibérations et darbitrage les intérêts en conflits que suscitait la dynamique essentiellement émancipatrice libérée par la modernité. Larbitrage des intérêts en conflit est devenu plus difficile dans nos sociétés alors que surgit de lintérieur même de la communauté politique la voix de ceux qui ne sont plus disposés à sacrifier leur désir démancipation sur lautel de lintérêt général ou du bien commun. Les luttes du mouvement ouvrier, puis celles de nombreux mouvements sociaux qui émergeront dans la deuxième moitié du xx ème siècle, ont révélé des contre-sujets politiques réticents à laisser la parole à un sujet politique unitaire prétendant parler en leur nom. Cest bien sous la figure du pluralisme identitaire que la communauté politique sest reconfigurée dans cette foulée. Tout a fait, aux grands mots, les grands mots! cherchez pas… 
11Lindividualisme des sociétés actuelles dessine ainsi la figure paradoxale de la liberté et de la solitude. Cette liberté dans laquelle chacun peut aujourdhui définir son identité sexprime partout : dans les choix de consommation, les styles de vie que nous adoptons puis jetons, dans les communautés auxquelles nous choisissons de nous associer et dans les éthiques à géométrie variable auxquelles nous choisissons dadhérer. Les matériaux nécessaires à la formation du moi sont maintenant disponibles dans les entrelacs dinnombrables communautés virtuelles. En sy connectant, lindividu fait lexpérience paradoxale dune communication sans limite mais réduite en réalité au projet solitaire qui consiste à sinventer un monde auquel il pourrait se sentir appartenir. En rendant possible la fabrication de communautés virtuelles, les technologies de la communication encouragent chacun à être lui-même mais le livrent en même temps à un étrange soliloque identitaire. La liberté de se choisir trouve peut-être son envers dans la solitude dans laquelle elle confine souvent les individus. Les auteurs explorent le vécu dhommes et de femmes engagés dans la deuxième partie de leur vie. 
Le 14 juin et le 12 juil. 2020 Exposition de véhicules anciens.. Vesoul actuelle dun élément qui pèse sur lensemble des politiques sociétales : les questions identitaires individuelles ou groupales, puis jenvisage la figure de l étranger dans Legris Patricia 2010. Les programmes dhistoire en France: la construction progressive dune citoyenneté plurielle 1980-2010. Histoire de léducation, n 126, p 121154. Dans cet ouvrage pour tout public, Marcello Coradini nous raconte le désir inépuisable de connaissance, daventure ou de richesse, qui pousse les êtres humains à explorer les profondeurs de lunivers. Il livre un récit passionnant de la conquête spatiale depuis ses débuts et révèle pourquoi, aujourdhui, elle est redevenue une priorité. Armande tenait le rôle de la princesse, La Grange celui dEuryale. A un moment, ce prince fait de la princesse un portrait plein de charme et dadoration; cest, dit-on, un madrigal que Molière fait dire par La Grange à Armande. Quen sait-on? Il y a plus grave. Le célèbre pamphlet de La Fameuse Comédienne, dont on ignore lauteur mais dont on sait bien quil na aucune autorité, raconte quau cours des représentations de La Princesse dÉlide, Armande excita fort la jalousie de Molière en menant de front trois intrigues: une avec labbé de Richelieu, lautre avec le comte de Guiche, lautre avec Lauzun. Cela serait après tout possible; mais Richelieu et Guiche étaient absents de Versailles au moment des fêtes de lIsle enchantée et rien ne prouve que Lauzun fût présent. Linvention du pamphlétaire est donc maladroite. Et cela ne signifie pas que la conduite dArmande fut à labri des reproches; ce serait à partir de ce moment, si nous en croyons les mauvaises langues, quelle aurait commencé à désoler Molière par ses coquetteries. Lhistoire ne sait rien de précis; elle se contente de noter ces bruits qui font partie dune tradition et qui peuvent dans une certaine mesure nous aider à pénétrer dans lintimité de Molière; même sils nétaient pas fondés, comme ils sont venus jusquà lui, ils ont pu apporter quelque amertume dans une vie si agitée. -Recherches sur les dispositifs scéniques, les lieux de spectacle et leur histoire.-Transposition dun spectacle dans un autre contexte : conception dautres jeux de scène et analyses de leurs effets.-Conférence dansée sur les effets du lieu, sur les modes décriture chorégraphique ou du spectacle de cirque. 
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